Giờ Lễ Giáo Xứ Nhà Thờ Cha Tam Mới Nhất (Gx. Thánh Phanxicô Xaviê)

Giáo xứ Phanxicô Xaviê, thường được nhiều người biết đến với tên gọi Nhà thờ Cha Tam, là một trong những cộng đoàn Công Giáo có lịch sử đặc biệt tại khu vực Chợ Lớn, Thành phố Hồ Chí Minh. Giáo xứ gắn liền với quá trình truyền giáo cho cộng đồng người Hoa tại Nam Kỳ từ nửa sau thế kỷ XIX. Trải qua nhiều lần thay đổi cơ sở, những giai đoạn thăng trầm và sự phục vụ của nhiều thế hệ linh mục, nơi đây dần trở thành trung tâm quan trọng trong đời sống đức tin của người Công Giáo Việt gốc Hoa.

Những Bước Đầu Truyền Giáo Cho Người Hoa Tại Chợ Lớn

Ngay từ những năm đầu phát triển tại Nam Kỳ, Giáo phận Đàng Trong đã dành sự quan tâm đặc biệt cho công cuộc truyền giáo trong cộng đồng người Hoa đang sinh sống và buôn bán tại khu vực Chợ Lớn.

Năm 1865, dưới thời Đức Cha Miche, Cha Philippe thuộc Hội Thừa Sai Paris, khi đó đang phục vụ tại Giáo phận Quảng Đông, được cử đến Chợ Lớn để chăm sóc đời sống đạo cho người Hoa.

Thời điểm này, cộng đồng Công Giáo người Hoa còn rất nhỏ. Chỉ có hơn chục giáo dân người Hoa đã đến Chợ Lớn sinh sống, làm ăn cùng một số bệnh nhân người Hoa vừa theo đạo đang được điều trị tại Bệnh viện Chợ Quán.

Từ nhóm tín hữu nhỏ bé ấy, Cha Philippe từng bước quy tụ cộng đoàn và đặt nền móng cho một giáo xứ chuyên phục vụ người Hoa tại Chợ Lớn. Đây được xem là khởi đầu của Giáo xứ Phanxicô Xaviê sau này.

Nhà Thờ Đầu Tiên Của Cộng Đồng Công Giáo Người Hoa

Cơ sở đầu tiên được sử dụng làm nơi sinh hoạt tôn giáo chỉ là một căn nhà nhỏ. Điều kiện vật chất còn rất hạn chế nhưng đây là nơi giáo dân người Hoa có thể quy tụ để cầu nguyện, học giáo lý và tham dự các nghi thức Công Giáo.

Sự hình thành cộng đoàn vào năm 1865 có ý nghĩa đặc biệt bởi người Hoa tại Chợ Lớn khi đó chủ yếu đến Nam Kỳ để buôn bán, làm thuê hoặc lập nghiệp.

Việc tập hợp được một cộng đoàn Công Giáo ổn định giữa môi trường dân cư phân tán là một thử thách lớn đối với các linh mục truyền giáo.

Tuy vậy, từ cơ sở nhỏ bé ban đầu, hoạt động mục vụ dành cho người Hoa ngày càng được chú trọng và từng bước phát triển.

Nhà Thờ Thứ Hai Trên Đường Cây Mai

Sau cơ sở ban đầu, cộng đoàn sử dụng một căn nhà cũ mang kiến trúc Việt Nam nằm gần ga xe lửa trên đường Thủy Quân, tức Rue des Marins trước đây, khu vực gần giao lộ Châu Văn Liêm và Trần Hưng Đạo B ngày nay.

Căn nhà vừa được dùng làm nhà thờ, vừa làm nơi ở của linh mục.

Năm 1866, Đô đốc De Lagrandière, khi đó là Thống đốc Nam Kỳ, trong một lần đến thăm khu vực Chợ Lớn đã ghé qua cơ sở này.

Nhận thấy điều kiện nhà thờ quá nghèo nàn và thiếu thốn, ông cho xây dựng một nhà thờ rộng rãi hơn trên khu đất nằm ở đường Cây Mai.

Nhà thờ này sau đó được biết đến với tên Nhà thờ Thanh Nhân, nằm trên đường Paris, về sau là đường Phùng Hưng.

Đây trở thành nhà thờ thứ hai dành cho cộng đồng Công Giáo người Hoa tại Chợ Lớn và trong một thời gian dài là một trong những trung tâm sinh hoạt tôn giáo quan trọng của người Hoa Công Giáo tại miền Nam.

Giáo Xứ Thanh Nhân Trước Năm 1898

Mặc dù được đầu tư xây dựng nhà thờ, cộng đoàn người Hoa vẫn gặp nhiều khó khăn trong việc duy trì và phát triển số lượng giáo dân.

Đặc điểm của cộng đồng người Hoa thời đó là thường xuyên di chuyển để buôn bán. Nhiều người đến Việt Nam làm việc một thời gian, khi tích lũy được vốn lại trở về quê quán.

Những tín hữu sống tại các tỉnh cũng phân tán, khiến việc quy tụ thành những cộng đoàn lớn rất khó khăn.

Bên cạnh đó, nhiều người Công Giáo làm thuê tại cửa hàng hoặc cơ sở kinh doanh không có nhiều thời gian để tham dự Thánh lễ hay học giáo lý.

Trước năm 1876, Cha Jacquemin thuộc Hội Thừa Sai Paris từng từ Quảng Đông sang Chợ Lớn để hỗ trợ việc truyền giáo cho người Hoa. Tuy nhiên, sau khoảng ba năm tận lực phục vụ, kết quả vẫn còn hạn chế.

Đến cuối thế kỷ XIX, số giáo dân tại họ đạo Thanh Nhân giảm đáng kể.

Cha Phanxicô Xaviê Tam Assou Được Cử Đến Chợ Lớn

Năm 1898, Đức Cha Jean Dépierre, Giám mục Sài Gòn, nhận thấy số giáo dân người Hoa đã giảm từ khoảng 100 người xuống chỉ còn chừng 40 người.

Trước tình hình đó, ngài quyết định cử Cha Phanxicô Xaviê Tam Assou, còn được đọc theo tiếng Hán là Đàm Á Tô, đến Chợ Lớn để phục hồi đời sống đức tin của cộng đoàn.

Cha Tam là người Hoa và có khả năng sử dụng nhiều phương ngữ Trung Quốc. Trước khi được giao nhiệm vụ tại Chợ Lớn, ngài đang làm phó Nhà thờ Chính Tòa Sài Gòn, đồng thời giảng dạy tại trường Taberd.

Nhờ khả năng ngôn ngữ, sự am hiểu văn hóa người Hoa và kinh nghiệm mục vụ, Cha Tam được kỳ vọng sẽ tạo nên một bước phát triển mới cho họ đạo.

Hành Trình Tìm Đất Xây Nhà Thờ Mới

Khoảng tháng 8 năm 1898, sau thời gian nghỉ và viếng lại Chủng viện Penang, Cha Tam trở về Chợ Lớn.

Ban đầu, ngài tạm trú tại một họ đạo người Việt để tìm địa điểm thích hợp xây dựng nhà thờ.

Sau một thời gian tìm kiếm, Cha phát hiện một khu đất rộng hơn ba mẫu nằm ngay trung tâm Chợ Lớn. Đây là vị trí rất thuận lợi để xây dựng nhà thờ, nhà xứ và trường học.

Tuy nhiên, việc mua khu đất vô cùng khó khăn vì tài sản thuộc quyền sở hữu chung của chín người Hoa.

Nhiều người trong số đó đã trở về Trung Quốc hoặc không còn tin tức. Cha Tam phải tìm kiếm những người chủ hoặc người thừa kế của họ tại nhiều địa phương.

Ngài gửi thư đi nhiều nơi, từ miền Bắc Việt Nam đến Trung Quốc, Campuchia và Thái Lan để truy tìm các chủ sở hữu.

Sau nhiều tháng, Cha tìm được tám người thừa kế. Ban đầu việc thương lượng còn gặp khó khăn nhưng cuối cùng các bên đồng ý chuyển nhượng khu đất.

Các thủ tục được hoàn tất đúng dịp lễ kính Thánh Phanxicô Xaviê. Cha Tam coi đây là một sự kiện đặc biệt và quyết định lấy Thánh Phanxicô Xaviê làm bổn mạng cho nhà thờ mới.

Khởi Công Xây Dựng Nhà Thờ Phanxicô Xaviê

Sau khi mua được đất, Cha Tam dựng trước một nhà nguyện tạm và nhà xứ để cộng đoàn có nơi sinh hoạt.

Cuối năm 1898, ngài chính thức chuyển về khu đất mới và bắt đầu chuẩn bị việc xây dựng thánh đường.

Cha tổ chức quyên góp trong cộng đồng. Không chỉ giáo dân Công Giáo mà nhiều thương gia và người Hoa ngoài Công Giáo tại Chợ Lớn cũng đóng góp cho công trình.

Ngày 3 tháng 12 năm 1900, đúng lễ Thánh Phanxicô Xaviê, Đức Cha Lucien Mossard đã chủ sự nghi thức đặt viên đá đầu tiên xây dựng nhà thờ.

Công trình được tiến hành khá nhanh. Thầy Gioan Baotixita Huỳnh Tịnh Hướng, khi đó được cử đến Chợ Lớn học tiếng Hoa, cũng tham gia hỗ trợ nhờ khả năng vẽ kiến trúc và am hiểu xây dựng.

Sau khoảng hơn một năm thi công, nhà thờ cơ bản hoàn thành và được Đức Cha Mossard long trọng làm phép vào đầu năm 1902.

Từ đó, ngôi thánh đường mới chính thức mang tên Nhà thờ Thánh Phanxicô Xaviê.

Kiến Trúc Nhà Thờ Cha Tam

Nhà thờ Phanxicô Xaviê được xây dựng theo phong cách kiến trúc Gothic vốn khá phổ biến trong nhiều thánh đường Công Giáo vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX.

Phần mặt tiền và tháp chuông được thực hiện theo thiết kế gắn với Cha Pianet.

Tuy mang phong cách kiến trúc Công Giáo phương Tây, ngôi nhà thờ lại nằm giữa trung tâm Chợ Lớn và gắn bó mật thiết với cộng đồng người Hoa.

Chính sự giao thoa giữa kiến trúc, lịch sử truyền giáo và văn hóa địa phương đã tạo nên nét đặc biệt của Nhà thờ Cha Tam.

Ngày nay, tên gọi “Nhà thờ Cha Tam” đã trở nên quen thuộc hơn đối với nhiều người dân Thành phố Hồ Chí Minh.

Các Công Trình Được Cha Tam Xây Dựng

Cha Tam không chỉ tập trung vào việc xây dựng nhà thờ mà còn đặc biệt quan tâm đến hoạt động giáo dục, bác ái và chăm sóc trẻ em.

Sau khi hoàn thành thánh đường, ngài tiếp tục xây dựng trường học, nhà nuôi trẻ, khu nội trú và một số cơ sở phục vụ cộng đồng.

Một nhà Dục Anh được thành lập để chăm sóc những trẻ em có hoàn cảnh khó khăn hoặc mồ côi.

Cha cũng xây trường học và mời các nữ tu Dòng Thánh Phaolô Thành Chartres tham gia giảng dạy, giúp trẻ em người Hoa học văn hóa, giáo lý và kinh bổn.

Do Chợ Lớn có nhiều bệnh viện nên Cha Tam cũng thường xuyên đi thăm bệnh nhân.

Ngoài ra, ngài lập nhà bảo trợ trẻ em và trực tiếp tham gia dạy giáo lý. Vào chiều thứ Năm hằng tuần, nhiều gia đình đưa con đến học giáo lý với Cha.

Những hoạt động này khiến phạm vi phục vụ của giáo xứ không chỉ giới hạn trong đời sống phụng vụ mà còn mở rộng sang giáo dục và công tác xã hội.

Giáo Xứ Phát Triển Dưới Thời Cha Tam

Khi Cha Tam mới đến Chợ Lớn năm 1898, cộng đoàn chỉ còn khoảng 40 giáo dân.

Sau những nỗ lực truyền giáo và tổ chức lại đời sống giáo xứ, số người Công Giáo gốc Hoa tăng dần.

Sau khi nhà thờ được hoàn thành, cộng đoàn có khoảng 400 giáo dân.

Năm 1907, nhân dịp kỷ niệm 25 năm linh mục của Cha Tam, giáo dân đã tổ chức lễ Ngân Khánh để bày tỏ lòng biết ơn đối với vị mục tử đã có nhiều đóng góp cho giáo xứ.

Trong nhiều thập niên sau đó, Cha tiếp tục phục vụ cộng đoàn người Hoa tại Chợ Lớn.

Cha Tam Qua Đời Và Giai Đoạn Khó Khăn Sau Năm 1934

Năm 1934, Cha Phanxicô Xaviê Tam Assou qua đời sau một thời gian dài phục vụ Giáo xứ Phanxicô Xaviê.

Sự ra đi của vị linh mục có ảnh hưởng lớn đối với đời sống cộng đoàn.

Trong những năm tiếp theo, giáo xứ trải qua giai đoạn khó khăn. Số giáo dân giảm và đời sống đạo có thời điểm suy yếu.

Tình hình chỉ bắt đầu thay đổi rõ rệt từ đầu thập niên 1950 khi các linh mục thuộc Hội Thừa Sai Paris từng phục vụ tại Trung Quốc đến hỗ trợ cộng đoàn.

Phục Hồi Và Mở Rộng Hoạt Động Từ Năm 1952

Năm 1952, Cha Robert Lebas thuê một căn nhà lớn tại Quận 1 để làm Nhà nguyện Đức Bà Hòa Bình.

Cơ sở này về sau trở thành Nhà thờ Giáo xứ Đức Bà Hòa Bình.

Năm 1953, Cha Joseph Guimet kế nhiệm Cha Lebas. Ngài tiếp tục mở thêm giáo điểm Bình Tây và xây dựng Nhà thờ Bình Phước, sau trở thành Giáo xứ Bình Phước.

Những hoạt động này cho thấy công cuộc mục vụ dành cho người Hoa không còn giới hạn trong phạm vi Nhà thờ Phanxicô Xaviê mà bắt đầu mở rộng đến nhiều khu vực khác của Sài Gòn – Chợ Lớn.

Tiểu Chủng Viện Và Các Giáo Điểm Người Hoa

Năm 1960, Cha Carôlô Chang thành lập một Tiểu Chủng viện dành cho người Hoa tại Nhà thờ Đức Bà Hòa Bình ở Quận 1.

Hai năm sau, năm 1962, Cha Joseph Guimet mở thêm giáo điểm Phú Lâm và xây dựng Nhà thờ Phú Lâm để phục vụ cả giáo dân người Hoa lẫn người Việt.

Cơ sở này về sau trở thành Nhà thờ Giáo xứ Chúa Hiển Linh.

Năm 1963, với sự hỗ trợ của Đức Cha Carlo van Melckebeke, Cha Charles Chang khánh thành Tiểu Chủng viện Thánh Carôlô bên cạnh Nhà thờ Phú Lâm.

Năm 1968, Cha Joseph Guimet tiếp tục xây Nhà thờ Thánh Giuse trên đường An Bình. Cơ sở này sau trở thành Giáo xứ Thánh Giuse.

Cùng năm, Cha Gabriel Lajeune mua thêm hai nhà nguyện trên đường Lãnh Binh Thăng và Âu Cơ.

Thành Lập Hội Đồng Giáo Xứ Năm 1972

Năm 1972, Giáo xứ Phanxicô Xaviê thành lập Hội đồng Giáo xứ gồm Ban Thường vụ và sáu ủy ban chuyên trách.

Các lĩnh vực hoạt động bao gồm hội đoàn, bất động sản, trường học, truyền thông, phụng vụ và bác ái xã hội.

Ngày 30 tháng 12 năm 1972, Đức Tổng Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Bình chính thức phê chuẩn Quy chế Hội đồng Giáo xứ Phanxicô Xaviê gồm chín chương.

Việc hình thành một cơ cấu tổ chức rõ ràng cho thấy quy mô hoạt động của giáo xứ lúc này đã phát triển đáng kể so với cộng đoàn nhỏ bé những năm đầu.

Vai Trò Đặc Biệt Đối Với Người Công Giáo Việt Gốc Hoa

Năm 1974, Tòa Tổng Giám mục Sài Gòn tái xác nhận trách nhiệm đặc biệt của các linh mục Giáo xứ Phanxicô Xaviê trong việc chăm sóc các tín hữu Việt gốc Hoa.

Các linh mục tại đây không chỉ phụ trách giáo dân trong phạm vi giáo xứ mà còn có nhiệm vụ thăm viếng người Công Giáo gốc Hoa trên nhiều địa phương và hỗ trợ các giáo phận về công cuộc truyền giáo trong cộng đồng này.

Vai trò đó trước đó cũng đã được Hội đồng Giám mục miền Nam Việt Nam nhìn nhận từ năm 1965.

Giáo Xứ Phanxicô Xaviê Vào Năm 1975

Đến năm 1975, số giáo dân người Hoa thuộc Giáo xứ Phanxicô Xaviê được ghi nhận khoảng 8.000 người.

Cộng đoàn lúc này có 17 đại chủng sinh, 32 tiểu chủng sinh, hai dòng tu là Gioan Tẩy Giả và Têrêsa cùng một Tiểu Chủng viện.

Bên cạnh đó còn có một Trung tâm Công Giáo Người Hoa, ba nhà nguyện, ba trường trung học, bốn trường tiểu học và nhiều cơ sở phục vụ hoạt động mục vụ.

Giáo xứ cũng tổ chức trường giáo lý hàm thụ, xuất bản nguyệt san thông tin, xây dựng nhóm phát thanh giáo lý và có đội ngũ giáo lý viên tham gia truyền giáo tại nhiều tỉnh.

Tháng 3 năm 1975, Đức Tổng Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Bình giao cho các linh mục tại Nhà thờ Phanxicô Xaviê trách nhiệm trực tiếp quản lý và điều hành các cơ sở Công Giáo dành cho người Hoa tại miền Nam Việt Nam.

Tiểu Sử Cha Phanxicô Xaviê Tam Assou

Cha Phanxicô Xaviê Tam Assou sinh năm 1855 tại Macao, Trung Quốc.

Khi còn nhỏ, cha mẹ gửi ngài cùng người em trai cho các nữ tu chăm sóc tại Hồng Kông. Đức Cha Pellerin đã ban Bí tích Thánh Tẩy và nhận đỡ đầu cho ngài.

Sau khi người em qua đời, khoảng năm tám tuổi, cậu Phanxicô được đưa đến Sài Gòn.

Tại đây, cậu nhận được sự chăm sóc đặc biệt của Mẹ Benjamin thuộc Dòng Thánh Phaolô thành Chartres.

Mẹ Benjamin không chỉ nuôi dưỡng mà còn tạo điều kiện để Phanxicô được học tập. Về sau, khi ngài trở thành linh mục, Cha Tam luôn ghi nhớ công ơn này.

Thời Gian Học Tại Penang Và Chủng Viện Sài Gòn

Khi về sống với Cha Philippe tại Chợ Lớn, Phanxicô bắt đầu học tiếng Triều Châu và tiếng Hẹ.

Nhận thấy cậu có tư chất tốt và ham học, Cha Philippe quyết định gửi Phanxicô sang học tại Đại Chủng viện Penang khi khoảng 13 tuổi.

Cậu học tại Penang trong sáu năm.

Tại đây, Phanxicô được Cha Chibaudel đặc biệt quan tâm và nhận đỡ đầu.

Sau khi hoàn thành chương trình ở Penang, khoảng 19 tuổi, Phanxicô trở về học tại Chủng viện Sài Gòn.

Nhờ khả năng học tập tốt, thầy được giữ lại làm giáo sư trong khoảng ba năm.

Năm 1882, Đức Cha Colombet phong chức linh mục cho Thầy Phanxicô.

Thánh lễ mở tay của tân linh mục được cử hành tại Nhà nguyện Tu viện Thánh Phaolô Sài Gòn.

Mười Sáu Năm Phục Vụ Tại Sài Gòn

Sau khi chịu chức, Cha Phanxicô được bổ nhiệm làm phó tại Nhà thờ Chính Tòa Sài Gòn.

Ngài đồng thời làm giáo sư tại trường Taberd, hướng dẫn hát và chơi đàn phục vụ các nghi lễ tại Nhà thờ Đức Bà.

Cha phục vụ tại Sài Gòn khoảng 16 năm trước khi được Đức Cha Dépierre cử đến Chợ Lớn vào năm 1898.

Đây trở thành bước ngoặt lớn trong cuộc đời linh mục của Cha Tam và cũng là sự kiện mở ra một giai đoạn mới trong lịch sử Giáo xứ Phanxicô Xaviê.

Những Khó Khăn Trong Công Cuộc Truyền Giáo Cho Người Hoa

Dù đạt được nhiều thành quả, công cuộc truyền giáo trong cộng đồng người Hoa tại Chợ Lớn luôn gặp không ít khó khăn.

Phần lớn người Hoa sang Việt Nam thời đó tập trung vào hoạt động buôn bán và lao động. Nhiều người chỉ ở lại trong thời gian nhất định rồi trở về quê.

Giáo dân lại sinh sống phân tán tại nhiều tỉnh nên khó hình thành những cộng đoàn đông đảo.

Một số người làm việc cho các cửa hàng hoặc cơ sở kinh doanh cũng không có điều kiện nghỉ để đi lễ và học giáo lý.

Chính những yếu tố này khiến số giáo dân người Hoa có thời điểm tăng nhưng cũng có lúc giảm đáng kể.

Tuy nhiên, Cha Tam vẫn kiên trì với công việc mục vụ và truyền giáo.

Hình Ảnh Cha Tam Trong Lòng Giáo Dân

Theo những tư liệu được lưu truyền, Cha Tam là người có tính tình vui vẻ, hòa nhã, khéo giao tiếp và đặc biệt quan tâm đến mọi người.

Ngài được nhớ đến không chỉ bởi việc xây dựng Nhà thờ Phanxicô Xaviê mà còn bởi những hoạt động giáo dục, bác ái và chăm sóc trẻ em.

Trong nhiều năm phục vụ tại Chợ Lớn, Cha đã đặt nền móng quan trọng để cộng đồng Công Giáo người Hoa duy trì và phát triển đời sống đức tin.

Tên tuổi của Cha gắn bó sâu sắc với ngôi thánh đường đến mức người dân quen gọi Nhà thờ Phanxicô Xaviê bằng cái tên thân thuộc Nhà thờ Cha Tam.

Các Linh Mục Từng Phục Vụ Giáo Xứ Phanxicô Xaviê

Trong hành trình hình thành và phát triển, Giáo xứ Phanxicô Xaviê đã được nhiều thế hệ linh mục chính xứ và phụ tá coi sóc.

Một số vị tiêu biểu gồm Cha Philippe, Cha Rémi Delpech, Cha Le Vicent, Cha Jacquemin, Cha Brillet, Cha Hirbec, Cha Joseph Martin, Cha Lucien Mossard, Cha Boutier, Cha Moreau và Cha Phanxicô Xaviê Tam Assou.

Sau thời Cha Tam còn có Cha Gioan Baotixita Huỳnh Tịnh Hướng, Cha Maurice Bạch Văn Lễ, Cha Robert Lebas, Cha Joseph Guimet, Cha Gabriel Lajeune, Cha Stêphanô Trần Đạt Minh, Cha Stêphanô Huỳnh Trụ, Cha Đaminh Nguyễn Xuân Hy cùng nhiều linh mục khác.

Mỗi giai đoạn đều gắn với những thay đổi về cơ cấu giáo xứ, hoàn cảnh xã hội và nhu cầu mục vụ của cộng đồng người Hoa tại Sài Gòn – Chợ Lớn.

Nhà Thờ Cha Tam Trong Đời Sống Công Giáo Chợ Lớn

Từ một cộng đoàn chỉ có hơn chục tín hữu vào năm 1865, Giáo xứ Phanxicô Xaviê đã trải qua hơn một thế kỷ với nhiều giai đoạn phát triển và thử thách.

Ngôi nhà thờ hiện nay không chỉ là nơi cử hành Thánh lễ mà còn là dấu tích quan trọng của lịch sử truyền giáo trong cộng đồng người Hoa tại Sài Gòn – Chợ Lớn.

Tên tuổi Cha Phanxicô Xaviê Tam Assou cùng những thế hệ linh mục, tu sĩ và giáo dân đã góp phần tạo nên bản sắc đặc biệt của giáo xứ.

Qua nhiều biến động lịch sử, Nhà thờ Cha Tam vẫn là một địa điểm quen thuộc, gắn liền với đời sống tôn giáo, văn hóa và ký ức của nhiều thế hệ người dân tại khu vực Quận 5.

1. Giờ Lễ Giáo Xứ Nhà Thờ Cầu Lớn Mới Nhất
2. Giờ Lễ Giáo Xứ Nhà Thờ Cầu Kho Mới Nhất
3. Giờ Lễ Giáo Xứ Nhà Thờ Cầu Đất Mới Nhất (Thủ Đức)